![]() |
Рубрику ведет Сергей Костырко
|
|
в зеркале критики ? 73 (20 ноября 2000 г.) Осенние номера журналов - 'Новый мир'. Ближайшие два выпуска обозрения будут посвящены осенним публикациям в журналах. Начинаю, естественно (для меня) с 'Нового мира' (можно считать это злоупотреблением служебного положения). Вот краткий (далеко не полный) перечень наиболее интересного в осенних номерах журнала. ? 9 Большую часть номера занимает окончание романа Людмилы Улицкой 'Путешествие в седьмую сторону света' и вторая часть 'очерков изгнания' Александра Солженицына 'Угодило зернышко промеж двух жерновов' .Обоих авторов представлять не надо, поэтому вот краткий отзыв критики, достаточно спокойно встретившей выход номера '...уровня журнал, конечно, не теряет (привлекательно угловатая поэма Марины Кудимовой "Утюг", острая статья Юрия Каграманова о Владимире Путине с точным заголовком "Бегство вперед?", живые возражения Натальи Ивановой на эссе Александра Кушнера об ахматовском самоуподоблении Анне Карениной, весело разыгранная "Книжная полка" Александра Носова), но ничем особенным читателя не привораживает. И то сказать, чуть не сто страниц ушло под окончание скабрезно-меланхоличного романа Людмилы Улицкой "Путешествие в седьмую сторону света". Но если б и снизил журнал планку еще или, напротив, сумел раздобыть для номера отменные вещи, - все равно это не изменило бы сути. А суть в том, что в N 9 "Нового мира" начата публикация второй части книги Александра Солженицына "Угодило зернышко промеж двух жерновов. Очерки изгнания" (первая часть печаталась здесь же: 1998, NN 9, 11; 1999, N 2). Часть эта, посвященная жизни в Вермонте (1079-1982), писалась там же, когда "вчера" еще не улеглось "историей". Писалась после нескольких лет работы над "Красным Колесом", в пору временной остановки - перед неожиданным для многих путешествием Солженицына на Дальний Восток.'(Немзер).
?10 Алексей Варламов 'Купавна'. Жанр - 'роман воспитания'. Нечто исповедальное, точнее исповедально-писательское - пионерское детство, юность, молодость, семейная хроника, начало занятий литературой. Рыхлая, небрежно написанная проза на материале неперебродившего материала с джеклондовским почти романтическим пафосом завершающаяся историей о написании первого романа - некоего экстракта всего, что будет далее написано лирическим героем. Повествование держится на ностальгической ноте, и отдельные страницы о детстве, особенно в первой части романа могут вызывать сочувствие, и тут же ваяется некая железобетонная идеологическая схема: тогдашняя (советская, семидесятых годов) жизнь была светлее и чище, чем теперяшняя. Схема более чем уязвимая, о чем точно написал в отклике на этот роман Андрей Немзер : 'В романе... конструируется миф о "потерянном рае опрятной бедности". Рай - дача в подмосковном поселке, где летом обретался двойник автора Колюня, мальчик из интеллигентной семьи (папа - цензор, мама - учительница, трогательная бабушка, симпатичные дядья). Потом, правда, именно из-за этой дачи родственники перессорились и стали судиться, но как же хорошо было в детстве! И вообще, как хорошо было в зачуханых семидесятых. (Герою, судя по всему, ныне лет тридцать пять.) О деньгах никто не думал (ну а кто заставляет теперь постоянно приглядываться к чужому богачеству?), всяк свой долг исполнял ("чти отца своего" - заповедь, но есть ведь некоторая разница меж личным сыновним чувством и апологией советского цензора), серенько так жили, скромненько, но ведь достойно. Не то что теперь. И не отречемся мы от светлых чувств к Луису Корвалану, что воспитаны были Клубом Интернациональной Дружбы. И будем тетешкать свою ясноглазость и светло печалиться о запустении Купавны и России. Будем тянуть длиннющие фразы, исчислять деревья и кустарники, воздыхать о Совдепии, которую мы потеряли. И приправлять все это умилением православного неофита. Ну и мягкой иронией. А откуда запустение пришло (если пришло), с чего "милые люди" остервенели, почему стало выгодно совмещать православие с тоской по царству безбожников? Молчит Колюня - исполняется благости, возвышается духовно над юркими умниками (что когда-то его к самиздату приохотили - не то совратили, не то просветили) и принимается за сказку о дивной красоте рабства.'Фазиль Искандер 'Понемногу о многом'. Случайные записки. Искандер осуществил замысел, на который давно уже провоцировала некоторые особенности его прозы, в частности, выведение в его рассказах и повестях в отдельные микросюжетики самого процесса формулирования мысли. И результатами этих вот иронически-серьезных сюжетов очень часто была почти афористичные формулировки. Естественен в такой ситуации искус выковырять их как изюм из булки для собрания афоризмов. Искандер исполнил этот замысел. Замысел, сразу скажу, рискованный, потому как вынутые из контекста из другого сюжета. Эти афоризмы могут выглядеть как рыбки вынутые из аквариума - только что влажно блестевшие, переливавшиеся всеми цвета радуги они обвисают пожухлыми мокрыми тряпочками. И тем не менее Искандер сделал это, и возможно, что то действительно пожухло. Но для меня, например, как постоянного читателя Искандера это упоительное чтение, даже как бы избыточное - хочется остановиться и отдохнуть, посмаковать только что прочитанное. Да, им не хватает изощренности и отточенности Ларушфуко или Монтеня. Но читающему эту подборку следует помнить, что это пишет не философ, точнее не только философ, но и Художник. Он не просто формулирует и называет, он - изображает. 'Залюбовавшись миражом, прозевал оазис'. Или: 'Взятки он давал чиновникам размашисто, как официантам на чай. Знайте, кто хозяин!' Афоризм Искандера очень близок к метафоре. Искандер не учит. Он удивляется точности слов и образов и делится с нами своей радостью. По прежнему хороши прозаические миниатюры Сергея Боровикова в созданном им 'русском жанре'.
? 11 Из прозы - окончание романа Варламова (см. выше) и новая повесть Валерия Попова 'Ужас победы' - очередная веселая гротескная фантасмагория на материале нынешней 'злобы дня': новообращенные в православие, номенклатурные метаморфозы, милиционеры с бандитами, приобщающие к гражданскому служению, выборные технологии, олигархи. Правозащитники и т. д. Илья Кочергин 'Алтынай'. Рассказ. Первая публикация молодого автора, и публикация многообещающая. Рассказ как бы ни о чем, зарисовка из жизни сотрудника заповедника в алтайской тайге - природа, лошади, девушка Алтынай, приезжий из Москвы. Точнее. Убежавший в тайгу от заморочек московской жизни читатель и ученик Кастанеды и т. д. Но эта 'бессюжетная' проза способная удерживать внимание читателя от первого до последнего абзаца. 'Стариковские записки' Залыгина, судя по всему один из последних текстов Сергея Павловича, писавшийся им для печати. Это уже голос оттуда. Короткий текст и необыкновенно, на мой взгляд, емкий. По-прежнему замечательны выдержки из дневников Игоря Дедкова ('Холодная рука циклопа'). Поскольку я уже писал про них, я привожу отзыв Александра Агеева, пораженного ко всему прочему еще и неожиданной актуальностью записей Дедкова пятнадцатилетней давности: 'Предыдущий кусок, записи 1981-1982 гг., то есть эпохи брежневского заката, были опубликованы прошлой осенью, когда явно закатывалась эпоха Ельцина, а "широкие народные массы" тайно и явно ностальгировали по брежневским временам. Чтение Дедкова (если бы "массы" его читали, конечно) было бы хорошей прививкой от ностальгии. /... ... ... /"Нарастают - по телевидению, в газетах - разговоры о трудовой дисциплине и порядке. Возможно, они приведут к чему-то положительному; меньше станет прогулов, хождений по магазинам и т. п. Но, в сущности, это предусмотрено законами Паркинсона: новый начальник начал борьбу за совершенствование распорядка рабочего дня во вверенном ему учреждении. В. Семин писал, что надежда на новизну и свежесть очередного начальника имеет место при "катастрофическом способе ведения хозяйства"./... ... .../ Отношения государства и человека в нашей стране - своеобразный лейтмотив размышлений Дедкова в то время. "Холодная рука циклопа" - это ведь тоже о государстве сказано. В наши дни, когда государство под рукоплескания изнывших от бремени свободы сограждан "возвращается", читать Дедкова не только интересно, но и полезно.'Досадно будет, если читатели пропустят замечательное эссе 'Римский стык', подписанное незнакомым именем Любовь Сумм (это тоже дебют). Эссе посвящено одному из основополагающих для европейской, и не только европейской, культуры и цивилизации явления, самом понятии гражданства. Автор, специалист по классической филологии, описывает и анализирует содержание этого явления, порожденного культурой Древнего Рима и во многом определившее развитие европейской цивилизации. Проблема необыкновенно актуальная, но недоступная сегодня для нормального разговора, а самое главное, для сосредоточенного размышления. Но разговор на эти темы, вынесенный за пределы нынешних идеологических противостояний в область бескорыстного размышления (то есть, собственно мышления, а не борьбы), прочищает мозги. Ну и в заключение об одном из материалов богатого и разнообразного в одиннадцатом номере раздела Литературной критики, о статье Никиты Елисеева 'К. Р.', или Прощание с юностью'. Предыстория текста редакционно-банальна: критику предложили написать рецензию на две недавно вышедшие антологии короткого рассказа 'Жужукины дети, или притча о недостойном соседе' (составитель А. Кудрявицкий) и 'Очень короткие тексты' (составитель Дмитрий Кузьмин), и неожиданно оказалось, что для критика это отнюдь не проходная тема, а заветная, очень личная, и в результате вместо компактной рецензии редакция получила развернутое эссе, написанное в тональности почти исповедального повествования, о состоянии современной прозы, каким оно видится петербургскому критику. Написано живо, энергично, иногда парадоксально. |
Предыдущие обозрения |